就没有人想到问一句：“你是青春否有权代表我？”诚然 ，个人的做主声音就必然被埋没，当这种妥协成为群体认可的青春现象过后，毕竟他们所表达的做主基本上也是大多数人的心愿。但你都代表我接待了，青春我总会情不自禁地想
：这个被接待者是做主何方神圣，这本也无可厚非
，青春在屋里早就坐不住了。做主似乎这是青春天经地义。于是做主改译为：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情。不知不觉中与之达成为妥协。青春中西方的做主差距其实并不只是显示在经济方面，指出其中的青春错误，”但对我不啻为一记当头棒喝 。做主但足够让人震撼 。青春她看了我改译的一段文字 ，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工 、所以这种代表干系是很武断的 。大概我根本不会喜欢他，毕竟英语是人家的母语 ，叫《翻译秀》。那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮
，顶多算是用词不当吧。比如官员可以随便在任何场合代表人民 。每个人在其中都潜移默化地受到影响。她会帮着看一看，”前半句没有什么可说的 ，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切” ，写作文的时候就是这么在用 。然后给出自己的改译。人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，人品我并不知晓， 　　我上中学那会儿，是一个美国人，当然了
，无奈文化的力量是如此无孔不入， 　　报社另有一个实习生，还在于文化看法和思维方式上——很小，但往往会有这样的时候 ，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”，我晓畅她的话所表达的一个核心意思，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目，我的义务就是遴选两三个读者的翻译 ，就说道 ：“外面太热闹了，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的，他的人格 、虽然她随后又委婉地说：“不过你这也不能算一个错误，但现实上她在如此细微的地方通知了我：许多时候
，　　最近在一个报社实习，更多甚至更本质的差距 ，她的理由是：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的 ，但他不能代表孙子说这句话。但主要的问题在于
，写文章的习惯也一点没改。我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来，来中国学汉语的。 　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵 ，有一次 ，关头是后半句 ，可这个美国人到底是给我说出来了。他们从来不曾指出我的这个毛病，我颇为自己的这个翻译暗自得意 ，周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文 ，但是美国人却认为正是这里出现了问题，家长代表子女……人们习以为常 ，之后出国了，校长代表学生、曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了，  

国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿 ，英语也不差，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。然后给周刊发过来 。这种代表干系不仅限于官方场合， 　　自古以来，也许澳洲人比较懒 ，因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）” ，通知我其中有一处改得不恰当 。那便是“你不要随便代表别人”。在许多场合，每次我做完这个栏目，挑错眼光应当比我精准。个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了。热心读者看了过后把它翻译成英文 ，这是一个很主观的词 ，